Аланья Турция

30.07.2016

Значительно выше монолога «Быть или не быть?» О. В. Э. ставил другой монолог Гамлета: «О, что за дрянь я, что за жалкий раб!», где герой Шекспира нещадно стыдит себя за неверность собственной природе и восклицает: «К делу, мозг!» Этот шекспировский монолог Шоу называл «великолепным», «драматическим». Возвращаясь к чрезвычайно интересующему его вопросу - отрицание Гамлетом низменных, недостойных, с его точки зрения, искусства страстей,- он признавал исполнение Форбс-Робертсоном этого монолога весьма удачным, потому что презрение к животной страсти было выражено им «с такой силой, какую не найдешь ни в самом упрямом оправдании ее, ни в самом чувствительном осуждении». Хотите отдохнуть? Возможно вас заинтересует аланья турция.

Стоящий, «на пороге интеллектуального самосознания», жаждущий непременно проникнуть в истину, Гамлет Форбс-Робертсона вовсе не был бесстрастным, чуждым истинному воодушевлению. «Прошу заметить,- настаивал С В. Э.,- перед нами не холодный Гамлет. Он не один из ваших мудрецов, которые логически обсуждают каждый свой жизненный шаг, потому что чувствовать они не способны». Далее следовало обобщение, которое выражало своего рода квинтэссенцию эстетической природы героического актера героико-сатирического театра Шоу: «Интеллект у этого Гамлета страстен, а его самоанализ - до предела трепетный и живой». Одной только рассудочности актеру, выступающему в пьесах Шоу, мало. Ему требуется разум, порождающий страсть, разум - как неистощимый источник всепоглощающих эмоций, причем эмоций, имеющих значительный общественный резонанс. Разум как бы заключает в самом себе страсть, он страстен изначально - в своих возможностях и в своем конечном назначении.